Od kabały do masonerii. Utracone słowo

Opis

Przez setki lat badacze i artyści podejmowali liczne próby stworzenia dzieła, które zawierałoby w sobie całokształt świata, jego wielość i jedność, złożoność i istotę. Poszukiwali słowa, sentencji, symbolu lub symbolicznej kompozycji kryjącej w sobie to wszystko. Nie ustawali w badaniu i tworzeniu, a pragnąc nie tylko poznać tajemnice świata, ale także zapanować nad nim, próbowali uzyskać środki, za pomocą których można by osiągnąć bogactwo i szczęście. Alchemia duchowa miała doprowadzić ludzkość do wyzbycia się dręczących ją problemów, ciemnoty i nietolerancji, natomiast kabała umożliwić poznanie świętych słów, które kreują całą zmysłową rzeczywistość i pozwalają oddziaływać na świat. Wizje alchemików i kabalistów stały się w XVIII wieku źródłami oświeceniowego programu masonerii, w której alchemia ducha ma służyć człowiekowi do badania swojej natury, a poprzez jej poznanie prowadzić go do wewnętrznej przemiany, oczyszczenia z wad i umacniania w sobie tego, co dobre. Natomiast kabalistyczna wiara w twórczą moc słowa, będącego kluczem do boskiej tajemnicy stworzenia, stała się jednym ze źródeł wolnomularskiego mitu o utraconym słowie. Spis treściWskazówki dla Czytelnika1. Początek podróży2. Słupy wiedzy3. Podziemna świątynia Henocha4. Kamień węgielny świata5. Budowniczowie Świątyni Salomona6. Śmierć mistrza Hirama7. Moc słowa8. Tajemnice Świątyni9. Dziedzictwo templariuszy10. Słowo i człowiek11. Zakończenie. Potęga wyobraźni12. Spis ilustracji13. Literatura Paweł Fijałkowski ur. 1963 w Warszawie, archeolog, historyk i publicysta, doktor nauk humanistycznych. Od 1988 roku pracuje w Żydowskim Instytucie Historycznym w Warszawie. Zajmuje się dziejami Żydów w okresie staropolskim, historią polskiego protestantyzmu, pradziejami Mazowsza, homoerotyzmem w kulturze europejskiej i dziedzictwem masonerii. Jest autorem kilkunastu książek oraz kilkuset artykułów.