Kant I Hegel W Sporach Filozoficznych Xix Wieku

Opis

UWAGA- JEŚLI W PARAMETRACH SĄ RÓZNICE DATY, STRON, WYDAWNICTWA ITP. PATRZ ZAWSZE NA OPIS oferty ON JEST NAJWAŻNIEJSZY.

Kant i Hegel w sporach filozoficznych osiemnastego i dziewiętnastego wiekuANDRZEJ J. NORAS288 s., 170 x240 mm,690 goprawa twarda foliowanabibliogr., aneks, indekssumm., Zsfg.

Katowice, 2007ISBN/ISSN 978-83-226-1675-8Index 60.91-270Książka składa się z dwóch części. Część pierwsza poświęcona jest filozofii Kanta, natomiast druga – filozofii Hegla. Taka struktura pracy wyznaczona jest faktem dominacji tych koncepcji w czasach, kiedy się powstały, a zarazem ich żywotnością i siłą oddziaływania. Tak jak do dyskusji całe ówczesne środowisko filozoficzne sprowokowała filozofia Kanta, tak też – a może w jeszcze większym stopniu – filozofia Hegla.

W części pierwszej znajdują się analizy poświęcone myśli Kanta, przy czym ma ona stanowić próbę systematycznej analizy samej myśli filozofa z Królewca. Oznacza to podjęcie próby analizy filozofii Kanta bez wikłania się w różne interpretacje. Dopiero później pokazane zostały motywy interpretacyjne filozofii Kanta. Kant nie był idealistą niemieckim, a zatem to interpretacje Kanta doprowadziły do tego, że miejsce krytycznej filozofii systematycznej zajęła zdogmatyzowana filozofia systemowa. Taki był zamysł tych filozofów, którzy kłócili się nie tylko o rozumienie myśli Kanta, ale także o kształt filozofii w ogóle. W ten sposób, za pośrednictwem K.

L. Reinholda i S. Maimona, doszło do sformułowania programu filozoficznego Fichtego (jego Wissenschaftlehre). Następnie do głosu doszła, podlegająca wielostronnym wpływom, filozofia Schellinga.

Punktem wyjścia części drugiej jest filozofia Hegla, która stanowiła swoiste zwieńczenie idealizmu niemieckiego. Ale zarazem pojawia się rzecz nowa. Filozofia Kanta stała się bezpośrednim przedmiotem namysłu filozofów pokantowskich. Każdy z nich odnosił się do jego myśli, każdy filozofował w perspektywie jego myślenia. Filozofia Hegla budzi żywsze i bardziej różnorodne reakcje: od zapatrzenia do całkowitej krytyki. Z perspektywy analiz zamieszczonych w pracy powoduje to pewną nierównowagę, jeśli chodzi o odniesienia do Hegla wobec tych, jakie zawarto w pierwszej części w odniesieniu do Kanta. W drugiej części równie często tych odniesień brak. Nie wszyscy bowiem filozofują wprost w odniesieniu do Hegla (jak Kierkegaard bądź Schopenhauer).

Spis treściWstęp........................ 9Część pierwszaFilozofia Immanuela Kanta i jej recepcja w osiemnastym i dziewiętnastym wiekuRozdział pierwszyProblemy filozofii krytycznej Immanuela Kanta........ 19Rozdział drugiFilozofia Kanta w swych bezpośrednich interpretacjach..... 41Rozdział trzeciKant a filozofia idealizmu niemieckiego........... 54Transformacja krytycyzmu Kanta w ujęciu Fichtego...... 57Kant a filozofia Schellinga............... 73Filozofia przyrody................. 76Schellinga idealizm transcendentalny.......... 79Schellinga filozofia tożsamości............. 82Schellinga filozofia wolności.............. 86Filozoficzno-religijny system późnego Schellinga...... 87Romantyzm. Schleiermacher.............. 89Część drugaFilozofia Georga Wilhelma Friedricha Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepc)aRozdział czwartyFilozofia Georga Wilhelma Friedricha Hegla.......... 97Problematyczność filozofii Hegla............. 97Kontekst historyczny filozofii Hegla............ 103Fenomenologia ducha................. 107Nauka logiki.................... 120Rozdział piątyFilozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku........ 128Filozofia poheglowska................. 133Prawica i lewica heglowska. Filozofia marksistowska..... 136Sorena Kierkegaarda prawda egzystencji.......... 145Preneokantyzm Artura Schopenhauera.......... 160Rozdział szóstyU źródeł neokantyzmu .................. 177Rozdział siódmyPozytywizm...................... 186August Comte i pozytywizm............... 195Reforma nauk................... 197Nauka o społeczeństwie............... 204Pozytywizm tryumfujący................ 207Utylitaryzm Johna Stuarta Milla............ 209Pozytywizm ewolucjonistyczny Herberta Spencera..... 211Empiriokrytycyzm.................. 216Idea filozofii naukowej Richarda Avenariusa....... 218Ekonomia myślenia według Ernsta Macha........ 225Zakończenie...................... 229Aneks........................ 235Filozofia pokantowska — tabela chronologiczna....... 235Filozofia poheglowska — tabela chronologiczna....... 239Filozofia pozytywistyczna — tabela chronologiczna...... 242